FUNDACIÓN PARA UNA EDUCACIÓN EN VALORES

Abrazos gratis

2011-02-07T09:55:00.000-08:00

Abrazos gratis

¿Qué valores, qué poder oculto hay en un abrazo? La respuesta es fácil a poco que lo pensemos. Sin embargo, las normas sociales limitan el abrazo. No puede ser a cualquiera ni en cualquier momento. Deben darse a familiares y amigos en ocasiones especiales. Y digo yo ¿por qué?. Las razones de esta limitación son simplemente la tradición cultural y vienen de la época en que tocarse, sobre todo, entre personas de distinto sexo, era pecaminoso.

Creo que nos vendría bien abrazarnos más, transgrediendo la norma social. Esta idea tan simple y tan buena es hoy un movimiento mundial. Me refiero a los “abrazos gratis” o “free hugs”. Su actividad principal consiste en ofrecer abrazos a desconocidos con el afán de regalar afecto, en un mundo globalizado donde reina la desconfianza, los prejuicios y los problemas. Corresponde a una señal positivo incondicional en el concepto del análisis transaccional, según el psicólogo Claude Steiner.

El inicio de esta idea está en el descubrimiento personal de un joven australiano solitario que un día experimenta el poder del abrazo de una desconocida. Un 30 de junio de 2004 decide salir a repartir abrazos a la gente que transitaba por una calle de Sídney. Así fue como conoció a Shimon Moore, quien grabó al protagonista y a la policía intentando frustradamente prohibir los abrazos gratis. Precisamente, ese video alojado en YouTube tuvo un gran éxito. Hoy el vídeo oficial cuenta con 66 millones de visitas. En estos últimos días he contribuido modestamente al movimiento, lanzando a las calles de Jaén a mis alumnos. Pueden ver algunos vídeos en www.youtube.com y en www.abrazosgratis.org.: http://www.youtube.com/watch?v=zsw0j-tDu4I.

Nuestra experiencia por Jaén ha sido noticia en el Diario Jaén del lunes 7 de febrero de 2011. Se puede ver en este enlace: http://www.diariojaen.es/index.php/menujaen/25-notlocales/31984-abrazos-gratis-para-demostrar-que-el-carino-se-agradece

Presentación del Taller de valores para la Universalidad

2010-05-21T01:20:00.000-07:00

Aquí os dejamos la presentación que sirvió de soporte didáctico para el último taller de valores de este curso. La universalidad es una de nuestras propuestas filosóficas y pedagógicas más ilusionantes.
Gracias a todos por vuestro interés y participación.

Taller de valores para la universalidad

View more webinars from Alfonso Alcalde-Diosdado.

Jerarquía ética

2010-05-06T04:50:00.000-07:00

La nueva ética concibe claramente la diversidad de la estructura humana y la pertinencia de individuos cronológicamente coetáneos a los más diversos estratos culturales y estadios del desarrollo consciente. Siguiendo un símil genético, los seres humanos somos genéticamente iguales, pero fenotípicamente distintos. Junto a la diversa amplitud de la conciencia y la personalidad en el ser humano, existe también diverso grado de incumbencia ética. En personalidades de reducido desarrollo, lo que puede llamar la psicología profunda un Yo primitivo o infantil, es suficiente como “ley” la ética colectiva. En formas más elevadas de la personalidad, en un nivel maduro pleno, la conciencia del sí mismo, la “Voz”, trasciende a la ley colectiva de la conciencia moral. Esto no quiere decir estar por encima del bien y del mal, sino que el hombre éticamente maduro conoce el bien y el mal y los integra asumiendo el mal propio y el colectivo.
Este nivel maduro era antiguamente sólo visible y efectivo en las personalidades éticamente geniales, en los Maestros. Hoy existen muchos más hombres así, unos pocos en lugares de poder y muchos en funciones sociales humildes enseñando a enseñar y a ser o curando los cuerpos y las almas.
Esto explica que bastantes personas, bastantes maestros se sientan hoy día extraños, “raros” ante personas con otros niveles éticos, ante padres que tiene un pensamiento débil, una conciencia reducida, que no quieren una educación ética para sus hijos. Esto explica que algunas personas nos sintamos raras ante la insensatez ajena. Pero todos nos tenemos que aceptar como somos y aprender a convivir en armonía.

TALLER DE VALORES PARA LA UNIVERSALIDAD

2010-04-26T01:41:00.000-07:00

ÚLTIMO TALLER DEL 1º CICLO DE TALLES DE VALORES DEL CURSO 2009-2010
Título: Valores para la universalidad: tolerancia, interculturalidad y universalidad
Fecha: 13 de mayo de 2010, jueves, de 17 a 20 horas
Lugar: Universidad de Jaén, Campus de las Lagunillas, Edificio A3, Sala de Juntas, 1ª planta, ala derecha
Profesor: Alfonso Alcalde-Diosdado Gómez, presidente de la Fundación y profesor de la UJA.
Organizado por la FUNDACIÓN PARA UNA EDUCACIÓN EN VALORES, en colaboración con la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de Jaén.
PARA APUNTARTE, SÓLO TIENES QUE MANDARNOS UN EMAIL CON TUS DATOS PERSONALES DE CONTACTO A jornadas@valoribus.org.

La universalidad es un reto que trasciende la educación promovida desde los sistemas educativos. En este taller se plantean unas consideraciones introductorias orientadas a la emergencia de una nueva mentalidad universal, como epicentro formativo de nuevas concepciones para el cambio interior-exterior.
Recomendamos la lectura del artículo de Agustín de la Herrán "Educación para la universalidad: más allá de lo intercultural, publicado originalmente en Revista Creatividad y Sociedad (2), 25-32.
Durante el mes de mayo daremos los diplomas de asistencia al conjunto de los talleres del curso y los certificados a los participantes de talleres sueltos que nos lo soliciten. Para cualquier duda o consulta sobre los talleres, escríbenos a jornadas@valoribus.org.
Te animamos a que escribas tu opinión aquí abajo en comentarios sobre estos talleres educativos de nuestra fundación. Gracias.
¡TE ESPERAMOS!

Amanda y la red mundial

2010-04-25T20:14:00.000-07:00

Amanda y la red mundial es un cuento infantil para educar en valores para la convivencia, que forma parte del Proyecto Virtus inter Pares de la Universidad de Jaén. Puede ser utilizado como recurso didáctico y puede servir a los padres y madres para contarles un cuento a sus niños.

Amanda y la red mundial

View more documents from Proyecto Virtus inter pares.

Recurso educativo sobre la paz de la Junta de Castilla y León

2010-04-25T02:26:00.000-07:00

Te invitamos a mirar este buen recurso educativo en flash de la Junta de Castilla y León. Está especialmente pensado para alumnos de Primaria.

El enlace es: Día de la paz

Pon un valor en tu vida cada día

2010-04-20T01:51:00.001-07:00

Presentación de una alumna de la Universidad de Jaén

Pon un valor en tu vida cada día

View more presentations from Proyecto Virtus inter pares.

TALLER DE VALORES PARA LA CONVIVENCIA

2010-04-09T01:05:00.000-07:00

Os invitamos a participar en nuestro penúltimo taller de valores de este curso, que tendremos el próximo jueves, 15 de abril, a las 5 de la tarde en la Sala de Juntas del Edificio D3 (el de “Derecho”) de la Universidad de Jaén.
Lo dirigirá José Montes Cobo, letrado y patrono de la Fundación para una Educación en Valores, y tratará sobre los valores para la convivencia: respeto, justicia, igualdad y paz.
NOTA. Daremos los diplomas de los talleres de valores a finales de mayo, después de realizar el último taller el día 20.

NUEVA ÉTICA

2010-04-09T00:35:00.001-07:00

Nueva ética
Sigo aquí unas ideas del gran psiquiatra junguiano Erich Neumann. El hombre moderno ha cambiado respecto al antiguo en una mayor experiencia del mundo y en una comprensión más compleja de la vida, a la que la antigua ética ya no puede responder bien. Esta crisis de los valores antiguos deja al hombre moderno en un peligro extremo. Sus consecuencias mayores se han visto en los grandes desastres bélicos del siglo XX y en la desesperación nihilista junto a la exaltación hedonista e individualista.
Se obvia la gran capacidad creadora y constructora de la psique humana. Para eso hay que conocerse profundamente y aceptar nuestra “Sombra”, nuestro mal inconsciente y dejar de colocarlo en los demás. Así conseguiremos una sana y madura individuación. Para la diversidad de modalidades internas de los hombres, son necesarios diversos modos de ética, una ética jerárquica, total.
Las exigencias de la nueva ética son más elevadas y difíciles que las de la antigua. No basta con hacer o no hacer caso a unas normas impuestas por una religión, un parlamento o un juez. Nos dice Neumann que “la comprensión cada vez mayor de la limitación humana en general debe conducir y conducirá en los próximos años a un creciente sentimiento de solidaridad entre los hombres y al reconocimiento de la estructura humana como algo profundamente unitario a pesar de todas las diferencias. Es evidente que la especie humana representa en su estructura espiritual una unidad indivisible.” Hay un desplazamiento del centro de gravedad hacia lo humano suprapersonal y la confraternidad humana. Este es nuestro principal reto como personas y como educadores.

El valor de la paz en vídeo

2010-03-26T01:54:00.000-07:00

Vídeo de Prem Rawat

CINE Y EDUCACIÓN. GUÍA DE RECURSOS EN LA RED

2010-03-25T05:24:00.000-07:00

CINE Y EDUCACION: RECURSOS EN LA RED
RECOPILACIÓN DE MAR CORTINA

• AULA DE CINE
Propuestas para apoyar el uso del cine en las aulas:
www.auladecine.com
• ASOCIACION DE PRENSA JUVENIL.
Programa de Cine y Educación
http://www.prensajuvenil.org/cineduca/cineduca.htm
• EL CINE EN LA ESCUELA. Un proyecto de Educación de la imagen. http://victorian.fortunecity.com/muses/116/signo.html
• CINE EN LAS AULAS. Recursos Educativos. http://edukacine.ning.com/ y http://edukacine.blogspot.com/
• AULA DE CINE Y EDUCACION DEL CENTRO DE PROFESORES Y RECURSOS DE CACERES. http://aulacinecprcaceres.blogspot.com/
• ARTICULOS SOBRE CINE Y EDUCACION. http://www.invenia.es/oai:ccdoc.iteso.mx:4386
• CINE Y SOLIDARIDAD. www.cinesolidario.com
• EDUALTER. Red de Recursos para la la paz, el desarrollo y la interculturalidad: http://www.edualter.org/cine.htm
• EL CINE, UN RECURSO EDUCATIVO PARA EL AULA DE PLASTICA.Esta web está dedicada a la enseñanza del lenguaje del cine y su relación con las artes como la pintura, la escultura, la arquitectura, la música y la danza: http://es.geocities.com/luciaag1973/
• ARTICULO: El cine como recurso didáctico. Santiago Nova Grafión: http://www2.uah.es/gipi/brujula/art/santiagonova.htm
• ARTICULO: EL CINE COMO RECURSO EDUCATIVO: USO DE LAS PELÍCULAS DE DISNEY PARA ENSEÑAR VALORES http://www.ellapicero.net/node/3622
• PROYECTO TAM TAM: http://www.educared.org.ar/comunidades/tamtam/archivos/cine_la_gran_pantalla/
• CINE E HISTORIA (una propuesta para difundir la historia de España del S.XX a través del cine). http://www.cinehistoria.com
• CINE Y MUNDO CLÁSICO. AULA DE LATÍN. http://antalya.uab.es/pcano/aulatin/llibreV/index5.htm
• CINE Y EDUCACION EN VALORES. FAD: Fundacion de Ayuda contra la drogadicción. http://www.fad.es/contenido.jsp?id_nodo=51
• CINE HISTÓRICO
http://www.educahistoria.com/cine.php
• CINE Y FILOSOFÍA: Grup Embolic
http://www.grupembolic.com
• CINEMA I ÈTICA: filmografía per ètica aplicada (Grup IREF)
http://www.grupiref.org/cat/default.htm
• MATRIX. CINE Y FILOSOFÍA
http://filomatrix.webcindario.com
• DRAC MÀGIC (Cooperativa promotora de MitjAns Audiovisuals)
http://www.dracmagic.com . Empresa de servicios culturales pionera en la explotación didáctica del cine en nuestro país.

• EL CINE EN LA ESCUELA (un proyecto educativo para la escuela de Ignacio Ortega)
http://victorian.fortunecity.com/muses/116/signo.html
http://www.ignaciortega.es.vg
• IRUDI BIZIAK
http://www.irudibiziak.com/. Asociación que trabaja Programas de Prevención de Drogodependencias, Educación en valores y Educación para la salud desde el cine en Euskadi y actualmente en otras comunidades.
• CINEFICHAS. DIDACTICA PARA EL USO DEL CINE EN EL AULA. http://www.cinefichas.com.ar/site/temas.php
• CINE ESCOLA: http://www.cinescola.info/. Propuestas de reflexión y de trabajo sobre Films que tienen como valor añadido una clara vocación didáctica.
• CINE Y EDUCACIÓN (Argentina)
http://www.cineyeducacion.com.ar/index.html .Una iniciativa privada que favorece la difusión del cine en el ámbito educativo, mediante la proyección en salas de cine para grupos de estudiantes.
• TALLER DE CINE EL MATE http://www.nalejandria.com/02/taller_el_mate/. Se trata de una escuela de puertas abiertas basada en las premisas de la educación por el arte y convoca a niños y jóvenes entre los 9 y 16 años. La propuesta consiste en poner los medios audiovisuales a disposición de los chicos a través de distintas actividades de investigación y creación.
• EDUALTER: LA PAZ A TRAVÉS DE LOS MEDIOS AUDIOVISUALES. http://www.edualter.org/material/pau/paz.htm
Mención aparte merecen estas cuatro webs:

• CINE Y SALUD. GOBIERNO DE ARAGON
El cine como herramienta de educación para la salud. http://www.aragob.es/san/cineysalud/HTM/cineysalud.html. El Gobierno de Aragón por el Servicio Aragonés de Salud, en colaboración con la Dirección General de Renovación Pedagógica, iniciaron hace algunos años el Programa Cine y Salud pretende acercar varios aspectos relacionados con la promoción de la salud en la adolescencia, utilizando el cine como recurso a partir de la comunicación, la experiencia y el trabajo didáctico con el visionado de una película, y facilitando al profesorado un material didáctico, práctico, útil y de sencilla aplicación para trabajar la salud. Objetivos:
 Facilitar el desarrollo de la educación para la salud de acuerdo con el curriculum de la ESO.
 Motivar al alumnado al análisis, la crítica y el disfrute de una película con motivos y valores presentes en su vida cotidiana.
 Abordar la realidad de la salud en la adolescencia desde una triple dimensión relacional: con uno mismo, con las personas del entorno y con el medio natural circundante.
• COMUNICACIÓN Y PEDAGOGIA. www.comunicacionypedagogia.com “Making Of” una revista especializada que ofrece al profesorado información sobre recursos educativos sobre el cine que existen en Internet, libros, actividades, y otros recursos de aplicación didáctica. Además, incluye en todos los números una Guía Didáctica de 16 páginas en color sobre una película específica, junto con un buen número de fichas y sugerencias para desarrollar actividades en el aula a partir de los estrenos que se proyectan en los cine españoles.

• FUNDACIÓN “TUS OJOS” http://www.egeda.es/tusojos/TO_Cooperantes_08.asp. Entre sus objetivos fundamentales está la producción de un cine social que transmita valores positivos en los espectadores y los sensibilice activamente con la realidad circundante y la utilización del cine como instrumento pedagógico. Para ello propone “Cine en las Aulas: Una Mirada Nueva del Mundo”. Se trata de una actividad educativa orientada a profesores y alumnos de secundaria, que utiliza la realización cinematográfica de la productora como instrumento de conocimiento y sensibilización en el área de los valores. Proponemos llevar el cine a las aulas para abrir ventanas en los miembros de la comunidad escolar que permitan elaborar una nueva e interactiva mirada del mundo, un método de reflexión y formación en valores.
OBJETIVOS
1. Utilizar el cine como instrumento eficaz en la enseñanza de la educación en valores.
2. Fomentar la reflexión y sensibilización sobre el mundo en el que vivimos.
3. Acercar a profesores y estudiantes al universo cinematográfico, sus elementos configuradores, su lenguaje y el proceso de elaboración de una película.
4. Aplicar el análisis textual cinematográfico a los contenidos y temáticas éticas y sobre valores.
5. Promover el conocimiento de los Derechos de la Infancia
6. Reconocer los aspectos positivos de vivir en una sociedad multiétnica y pluricultural.
7. Impulsar las acciones alrededor de la cooperación y solidaridad internacional.
8. Incentivar la creación de materiales audiovisuales.
9. Estimular las acciones comprometidas con la construcción de un mundo mejor para todos.
• AULA CREATIVA: CINE Y EDUCACIÓN (Grupo Comunicar) http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/index.htm. Una página muy interesante dirigida por Enrique Martínez-Salanova con orientaciones, sugerencias didácticas, filmografías. Mucho trabajo y bien hecho. Dicen los autores del sitio que : " Estás en la página Web más indicada para ver qué se puede hacer con el cine en la educación. Destinada a quienes deseen aprender de cine, de tecnología de la educación, de didáctica del cine, de la enseñanza del cine y del cine en la enseñanza. Se divide en cinco grandes apartados :
 Aprender de cine. Desde la historia, el lenguaje cinematográfico y las tendencias del cine hasta personajes importantes del cine y otros temas de interés. Se puede entrar en el mundo del cine durante horas.
 Educación y cine. Los grandes temas de la educación llevados a la pantalla. Estudios, datos y sugerencias didácticas sobre las películas más importantes en ese tema.
 Grandes temas en el cine.En este apartado se incluyen algunos temas importantes que el cine ha tratado. Con sugerencias didácticas, listas de películas, reseñas...
 Cosas de cine. Personajes importantes del cine, lecturas de cine, iniciación para hacer cine en vídeo en las aulas...
 Unidades didácticas. Un trabajo en profundidad para trabajar en las aulas de los más pequeños con el cine.

V Taller de valores el 25 de marzo

2010-03-24T10:38:00.000-07:00

Este jueves, 25 de marzo, celebramos el 5º taller en valores, dirigido por nuestra colaboradora Mar Cortina, orientadora y doctora experta en educación en valores. El taller versa sobre los valores que nos sirven para el crecimiento personal, como son el amor propio y la paz.Lo tendremos nuevamente en la Sala de Juntas del Edificio Zabaleta de la Universidad de Jaén.

Taller sobre la esfera de valores

2010-02-21T13:32:00.000-08:00

El martes 23 de febrero, a las 5 de la tarde en la Sala de Juntas del Edificio D1 de del Campus Universitario, tenemos el 4º taller de este I Ciclo de Talleres, dirigido por el profesor Javier Valle, que es Vicedecano de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Autónoma de Madrid. El taller nos hará reflexionar y trabajar sobre el conjunto de valores fundamentales para la humanidad que merece la pena enseñar. Con estos valores podemos crear un sistema concebido de forma esférica, que es armónica, en lugar de la típica escala, que es jerárquica y discriminatoria. Un mecanismo que puede ayudar a implantar esta esfera de valores en los centros educativos es, según nuestra propuesta, el Observatorio de Valores. Trabajaremos sobre su implantación en un equipo docente.

Valores trastocados

2010-02-04T13:51:00.000-08:00

Quiero extractar aquí una oración de apertura en el Senado de Kansas, realizada por el religioso Joe Wrigh. Es políticamente incorrecta.
“Hemos perdido el equilibrio espiritual y hemos cambiado nuestros valores. Hemos explotado al pobre y hemos llamado a eso “suerte”. Hemos recompensado la pereza y la hemos llamado “ayuda social”. Hemos sido negligentes al disciplinar a nuestros hijos y lo hemos llamado “desarrollar su autoestima”. Hemos abusado del poder y hemos llamado a eso: “política”. Hemos matado a nuestros hijos que aun no han nacido y lo hemos llamado “libre elección”. Hemos codiciado los bienes de nuestro vecino y a eso lo hemos llamado tener ambición. “
¡Qué difícil es hablar hoy con claridad! Generalmente se habla con temor a fastidiar a los poderosos o a ir contra unos intereses creados. Nos hemos dedicado a usar continuamente eufemismos, que enmascaran la realidad y hasta nos hacen creer que vivimos en los mundos de Yupi. Y lo peor es que educamos a nuestros hijos en esa creencia.
Sin embargo, no les hablamos de que algunas empresas se hacen ricas mientras que explotan a niños y mayores en los países empobrecidos. Apenas ponemos límites a las peticiones de nuestros hijos “malcriados”. No les dejamos claro que los políticos abusan de su poder y tienden a ser demagogos. No les enseñamos el valor sagrado de la vida y les dejamos creer que ellos son inmortales. No les educamos en la austeridad ni en la valoración justa de los bienes. Se cansan pronto de sus cosas y ambicionan más. Los estamos condenando a la lujuria etimológica, a la soberbia, al aborregamiento, al suicidio de la especie, al vacío.

I TALLERES DE VALORES

2009-11-05T14:27:00.000-08:00

El miércoles 11 de noviembre empezamos el I Ciclo de Talleres de Valores que organiza la Fundación para una Educación en Valores.
Queremos que sean unos talleres abiertos a todos los interesados en mejorar como educadores. Esto incluye a docentes, futuros profesores, estudiantes universitarios y a padres. La participación es gratuita.
Los talleres tienen una parte teórica con la idea de partir de unas ideas sugerentes que ayuden a los participantes a madurar y a considerar la importancia de los temas a tratar. Además, hace falta hablar, trabajar, crear. Los talleres de valores son una oportunidad para concretar y desarrollar los aspectos prácticos de esta faceta tan interesante de la pedagogía.
Para apuntarse es suficiente rellenar una hoja de inscripción. Puede hacerse:
por formulario de inscripción disponible en este blog http://valoribus.blogspot.com, en la noticia Talleres de Valores o enviando un correo electrónico a jornadas@valoribus.org notificando el nombre y el deseo de participar en los Talleres.
El lugar de los talleres es la Sala de Juntas del Edificio Zabaleta (D-1) de la Universidad de Jaén. Las fechas: una vez al mes, de noviembre de 2009 a mayo de 2010.
En noviembre tendremos dos talleres. El día 11 de noviembre de 2009, Miércoles, de 17’30 a 20 h., José Luis Villena Higueras, profesor de la Universidad de Granada, dirige el taller: Educación para el desarrollo: desde la conciencia y la sostenibilidad. Y el día 26 de noviembre de 2009, Jueves, de 17’30 a 20 h Alfonso Alcalde-Diosdado Gómez, profesor de la Universidad de Jaén y presidente de Fundeva, dirige el taller: Valores y virtudes: de la ética a la pedagogía.
OFRECEMOS DIPLOMA CONJUNTO CON LA FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN Y UN CRÉDITO DE LIBRE CONFIGURACIÓN PARA LOS ALUMNOS DE LA FACULTAD ASISTENTES A LOS TALLERES.

ÉXITO EN LAS II JORNADAS PARA UNA EDUCACIÓN EN VALORES

2009-05-01T10:12:00.001-07:00

Concluyeron con éxito las II Jornadas Andaluzas para una Educación en Valores, que celebramos el viernes 24 y el sábado 25 de abril en el Edificio Zabaleta de la Universidad de Jaén, en colaboración con la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación.
Duplicamos el número de participantes de la primera edición del curso anterior. Todos los asistentes estuvieron muy satisfechos por las reflexiones y propuestas de innovación que presentamos.
Aquí dejamos muestras multimedia de nuestro evento.
FOTOS DE LOS CINCO PONENTES
Miguel Lorente (Delegado del Gobierno para la Violencia de Género)
Charla de Miguel Pérez Ferra (UJA)
Agustín de la Herrán (UAM), Alfonso Alcalde(Fundeva) y Javier Valle (UAM)
Intervención de Miguel López (UMA)
VIDEOS DEL SÁBADO POR LA MAÑANA

II Jornadas Andaluzas para una Educación en Valores

2009-04-06T02:26:00.000-07:00

La Fundación para una Educación en Valores celebra la segunda edición de sus Jornadas Andaluzas para una Educación en Valores. Pretendemos que sean unas jornadas que aporten ideas innovadoras para mejorar la educación.
Queremos que sean unas jornadas abiertas a todos los interesados en mejorar como educadores. Esto incluye, por supuesto, a los padres. Por eso, la participación será gratuita .
La escuela vive una crisis que consideramos en el sentido positivo de cambio y de oportunidad. En bastantes aulas y bastantes casas, niños y adolescentes muestran una rebeldía contra las normas, contra los valores tradicionales. Los docentes y los padres viven estas situaciones desconcertados.
Sabemos que la educación en valores es la solución. Con todo, es un tema ambiguo, confuso y hasta polémico. Piénsese que es parte de la famosa asignatura Educación para la ciudadanía. Sin embargo, el componente cultural, moral y, de alguna manera, parcial de los valores se puede superar incorporándoles la ética y la universalidad.
Los valores nos mueven en el mundo de las creencias personales y sociales, la ética en las actitudes vitales y la universalidad en la necesidad de una perspectiva planetaria que supere las limitaciones del relativismo y de la parcialidad cultural.
------------------------------------------------------------------------------------
Comité organizador. Patronato de la Fundación para una Educación en Valores
Destinatarios. Cualquier interesado en mejorar como educador: profesores, padres, estudiantes…
Participación. Es gratuita. Basta que nos escribas un email a jornadas@valoribus.org con tus datos personales principales y nos especifiques que quieres inscribirte en las II Jornadas Andaluzas. Si no tienes correo electrónico, puedes rellenar una hoja de inscripción que está en el tríptico de las II Jornadas, disponible en la Secretaría de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad de Jaén (Edificio B-5) y entregarla en el buzón 21 del edificio D-2 del campus universitario.
Suscripción. Si no puedes asistir a nuestras jornadas, te podemos mantener informado de los preparativos y de lo que en ella ocurra por correo electrónico. Sólo tienes que suscribirte en la página web de nuestras jornadas o enviando un mensaje a jornadas@valoribus.org.
Lugar. Edificio Zabaleta (D-1). Universidad de Jaén. Jaén (España)
Certificado de asistencia. Después de las Jornadas daremos a los participantes un certificado que acredita la asistencia a las Jornadas. Para los estudiantes de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de Jaén vale también por 1 crédito de libre configuración, que deberá homologarse en su día.
------------------------------------------------------------------------------------
Programa de las II Jornadas
Día 24 de abril de 2009, Viernes
Sesión de tarde:
16’30 h. Recepción y entrega de documentación
17´00 h. Inauguración: Antonio Bueno González (Decano de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de Jaén)
17’30 h. Conferencia: “La importancia de la educación en valores contra la violencia de género”. Miguel Lorente Acosta (Delegado del Gobierno para la Violencia de Género)
18’45 h. Charla-coloquio: “La educación en valores en el currículum de la LOE”. Miguel Pérez Ferra (Catedrático de la Universidad de Jaén)
Día 25 de abril de 2009, Sábado
Sesión de mañana:
10 h. Charla-coloquio: "Creatividad para una educación en valores". Agustín de la Herrán (Profesor titular de la Universidad Autónoma de Madrid)
11’15 h. Charla-coloquio: “La educación en valores universales objetivados”. Javier M. Valle López (Profesor de la Universidad Autónoma de Madrid)
12´30 h. Charla-coloquio: “Convivencia Escolar y Educación Intercultural: una oportunidad de vivir en libertad y en igualdad ”. Miguel López Melero (Catedrático de la Universidad de Málaga)
13’30 h. Clausura de las II Jornadas. Alfonso Alcalde-Diosdado Gómez (Presidente de Fundeva y Profesor de la Universidad de Jaén)

Si quieres saber más sobre las I Jornadas y sobre nuestra fundación educativa, visita nuestra web: http://www.valoribus.org.

Crisis y formación

2009-02-08T14:08:00.000-08:00

Nuestra fundación aboga de una forma decidida y sustancial por una formación empresarial internacional y de calidad. Estamos haciendo un esfuerzo considerable para formar a empresarios y profesionales a los niveles más altos de calidad y sin necesidad de salir de Jaén.
En estos momentos de crisis es bueno aunar esfuerzos y mejorar los recursos económicos de nuestra provincia. Hace falta desarrollar técnicamente a los empresarios y convertir a los agricultores en empresarios. Es necesario organizarse para desarrollar el sector agroalimentario ya que tenemos un enorme potencial. La formación puede ser una buena solución a estos retos reales de Jaén.
Fundeva ya ha realizado convenios con la Universidad de Jaén y con distintas federaciones de empresarios. Intenta aglutinar en nuestra provincia a agentes económicos suficientes para crear una plataforma jienense de formación empresarial.
Ahora, con el nivel de la Escuela de Negocios francesa y la aportación de su experiencia de 90 años, podemos traer a Jaén y adaptar para Jaén una enseñanza de la máxima calidad al nivel de las mejores escuelas de negocios españolas y europeas. La ESC Clermont lleva cuatro años clasificada por el Financial Times entre los 50 mejores Masters de Dirección de Empresas de Europa. La ESC Clermont tiene 97 acuerdos con Universidades y otras organizaciones por los cinco continentes. Fue acreditada en 2005 por la organización internacional The Asociation to Advance Collegiate School of Business AACSB, acreditación que en España sólo cuentan IE y ESADE. Una de las especialidades de la escuela es la gestión agroalimentaria.

Convenio Fundeva – Escuela de Negocios ESC Clermont

2009-02-01T13:49:00.000-08:00

Alfonso Alcalde (Presidente Fundeva), Andrés Atenza (Director General ESC Clermont) y José Luis Balbo (Vicepresidente Fundeva), al momento de la firma del convenio
Recorte de la noticia en Diario Jaén, 3 de febrero.

El pasado 30 de enero, en Madrid, la Fundación para una Educación en Valores firmó un convenio de colaboración con la Escuela de Negocios ESC Clermont (Francia). De esta manera Fundeva aboga de una forma decidida y sustancial por una formación empresarial internacional y de calidad. La fundación jienense está haciendo un esfuerzo considerable para formar a empresarios y profesionales a los niveles más altos de calidad y sin necesidad de salir de Jaén. Sabemos que bastantes licenciados y empresarios jóvenes tienen la necesidad de irse a otras ciudades para completar su formación académica y cursar másters que les han ayudado a especializarse y elevar su currículum y su nivel de competencias empresariales, lo que supone un alto costo y no garantiza que esos profesionales terminen generando valor con sus conocimientos en la provincia.
Fundeva ya ha realizado convenios con la Universidad de Jaén y con distintas federaciones de empresarios. Intenta aglutinar en nuestra provincia a agentes económicos suficientes para crear una plataforma jienense de formación empresarial.
Ahora, con el nivel de la Escuela de Negocios francesa y la aportación de su experiencia de 90 años, podemos traer a Jaén y adaptar para Jaén una enseñanza de la máxima calidad al nivel de las mejores escuelas de negocios españolas y europeas. La ESC Clermont lleva cuatro años clasificada por el Financial Times entre los 50 mejores Masters de Dirección de Empresas de Europa. Los criterios principales para este ranking son el nivel de inserción profesional, la dimensión internacional de la formación y la movilidad internacional de los alumnos. ESC Clermont tiene 97 acuerdos con Universidades y otras organizaciones por los cinco continentes. Fue acreditada en 2005 por la organización internacional The Asociation to Advance Collegiate School of Business AACSB, acreditación que en España sólo cuentan dos escuelas de negocios de significativa importancia. Ahora los másters de créditos europeos de la ESC Clermont pueden llegar en los próximos meses a Jaén por unos costes adaptados a la economía de la provincia, otorgando de esta forma de una formación de calidad con titulaciones oficiales.
Esperamos ver pronto a Andrés Atienza por Jaén para seguir avanzando en nuestro proyecto formativo.
Desde aquí mandamos un cordial saludo a todo el equipo de la ESC Clermont.
Otras imágenes son:

Para saber más sobre la ESC Clermont, de Clermont-Ferrand (Francia), visite su sitio web (en francés e inglés): http://www.esc-clermont.fr

Familias Modernas

2009-02-01T13:47:00.000-08:00

La familia moderna, como de la que procede Obama, puede tener:
• Un niño que vive con los padres que lo han traído al mundo: la familia tradicional.
• Un niño que vive con un solo progenitor.
• Un niño de padres separados o divorciados, que vive con un solo progenitor. Si este progenitor se vuelve a casar, se crea otra relación entre la nueva pareja y el hijo.
• Un niño en acogida, con padres de acogida y padres biológicos.
• Un niño adoptado, con padres adoptivos y padres biológicos.
Las familias tradicionales pueden ser estupendas, pero de la misma manera lo pueden ser las familias no tradicionales. El aumento de estas familias hace que en la actualidad la sociedad deba reconocerlas como familias “normales”, aunque diferentes, donde el amor y el crecimiento personal son tan posibles como en los hogares de toda la vida.
Es posible que haya niños adoptados en clase. Entonces habrá que estar preparados para las preguntas sobre la adopción cuando se planteen. Beneficia tanto a los niños adoptados como a sus compañeros introducir el concepto de adopción en clase y tratarlo como una de las experiencias posibles de la vida.
Algunos proyectos de clase clásicos están basados en una visión anticuada de la familia, donde el divorcio y la adopción no existen y no hay historias traumáticas. Así no respetan a aquellos niños que viven en una familia no tradicional.
Los docentes deben esforzarse por aprender un lenguaje positivo de la adopción y estar atentos a expresiones negativas de niños y padres. Al hablar de adopción, conviene hacerlo como la manera de entrar en una familia, y no como un estado o un inconveniente.

Juicios parciales

2009-01-18T13:45:00.000-08:00

Juicios parciales
Generalmente hacemos juicios sobre casi todo lo que ocurre a los demás: la familia, los vecinos, la ciudad, las noticias. No paramos de juzgar, como si fuéramos perfectos. Este exceso justiciero se puede volver contra nosotros mismos porque podemos actuar según lo que hemos podido criticar duramente hace un tiempo. ¿Quién está libre de error? Dice el refrán castellano: vemos la paja en el ojo ajeno y no la viga en el nuestro. Es más, según algunos sabios, como Antonio Blay, lo que más criticamos, lo que más rabia nos da suele indicar un rasgo de nuestro inconsciente que queremos quitar, pero nos equivocamos de objetivo.
Y solemos juzgar sin imparcialidad y sin suficiente conocimiento de causa, según lo que nuestra educación, nuestros allegados y los medios de comunicación han decidido que pensemos y opinemos. Llama la atención el caso de la actual guerra en Israel. Los misiles de Hamás, pagados por Irán, matan a civiles en territorio israelí. Los misiles de Israel matan a soldados y civiles, que están junto a ellos, en un territorio autónomo de Israel que quiere independizarse a lo bestia. La capacidad mortífera del ejército de Israel es mayor y mueren más palestinos. Muchos medios de comunicación van con estos. Han apostado por unos sin tener en cuenta que la balanza del odio está más cargada en este lado “débil” y fanático.
Lo que enriquece al ser humano es ver lo positivo de los demás, la forma de superar los errores. Hace falta educar en una mente abierta que busque la unidad, no la división. Hay que superar muchos prejuicios y elevar el sentido crítico propio y de nuestros alumnos.

El valor de la Paz

2009-01-11T14:18:00.000-08:00

Valoribus
Fundación para una Educación en Valores
Alfonso Alcalde
El valor de la paz
Generalmente entendemos que se pierde la paz cuando hay una guerra o, como ahora lo llaman los medios de comunicación, un conflicto armado. Es lo que ahora ocurre en Israel. Sin embargo, esto es sólo la punta del “iceberg” de la violencia. En realidad, la paz no se tiene hasta que no estamos en paz y tranquilos; hasta que no nos molesta la violencia de cualquier tipo, hasta que no rechazamos y perseguimos el acoso y los insultos en los centros educativos, en el trabajo, en la calle, en las casas; hasta que no nos agradan las películas y videojuegos “de acción” donde la diversión consiste en ver morir y sufrir a los personajes. La paz es un valor a conquistar. Aún en países sin guerra, la paz verdadera es un bien escaso. Nuestra sociedad ha elevado el nivel de tolerancia de la violencia y la intranquilidad. Parece como si fuera inevitable. Y esto no es verdad. La paz se aprende y se conquista.
No podemos enseñar el valor de la paz sin vivirlo nosotros mismos. Podemos tener claras la idea de la paz; pero podemos no llevarlas a la práctica. Si tenemos estrés, si gritamos con alguna frecuencia, si insultamos, si golpeamos, no tenemos paz, no podemos educar en ella. Si consentimos los golpes, los insultos, los gritos sin hacer nada, no enseñamos con el ejemplo. Si sabemos que alguno de nuestros alumnos o de nuestros hijos o de nuestros compañeros tiene un problema de acoso y echamos la mirada a otro lado, como en ese colegio privado de Madrid, estamos alimentando al maltratador endiosado por la camarilla de turno. “Qué blando es ese niño”, piensan algunos. “Qué cobarde eres”, pienso yo de estos.
En Diario Jaén, 9 de enero de 2009

I Jornadas Andaluzas para una Educación en Valores

2009-01-08T14:32:00.000-08:00

Los días 25 y 26 de octubre de 2007 la Fundación para una Educación en Valores hemos reunido a especialistas de la educación de Andalucía, Madrid, Barcelona y Alicante. Nos han hecho reflexionar y ver con claridad la realidad de la educación y sus horizontes ilusionantes. Hemos dialogado y nos hemos enriquecido durante estos dos días.
La escuela como institución social debe luchar por su innovación y mejora. Ahora tiene la oportunidad de reivindicar sus nuevas propuestas. Hemos propuesto los valores en las TIC, el avance hacia un pensamiento racional “fuerte”, la importancia de la interculturalidad. Tal y como dice Juan José Tamayo, podemos educar en valores interculturales desde la perspectiva de género.
La educación en valores, entendida desde un sentido vital de mejora del ser humano, es una dimensión fundamental. Siempre ha estado presente y ahora es importante aprovechar y aplicar a todos los ámbitos y contenidos educativos. Podemos educar desde la parte emocional y más humana. Caminamos hacia una sociedad educadora. La ética es una responsabilidad y es un reto de todos, profesores, padres, alumnos, medios de comunicación, políticos. Con creatividad y sabiduría podemos solucionar muchos de los problemas de convivencia de la escuela, que son reflejo de la crisis social que vivimos.
Con estas ideas especiales e innovadoras, nuestra fundación ha empezado a despertar interés en la sociedad jaenés y en la comunidad educadora de aquí y de fuera. Han surgido proyectos de colaboración con organizaciones educativas españolas e internacionales. Nuestra fundación pertenece ahora al Portal Innova, a la Red iberoamericana Crear mundos y a una recién creada Red internacional de Educación en Valores. Gracias a estas colaboraciones y a otras futuras, nuestra fundación puede acercar a Jaén la vanguardia pedagógica.

Navidad

2008-12-26T14:18:00.001-08:00

Empezamos las fiestas navideñas. Es un buen momento para reflexionar sobre su origen religioso, cuya esencia sobrepasa al cristianismo. Ha sido la fiesta del solsticio de invierno, del nacimiento de la luz, del sol. Ha sido la fiesta de la esperanza de un mundo mejor, de la edad de oro. Hemos celebrado el nacimiento mesiánico, la grandeza de la inocencia infantil, la maternidad milagrosa. Nos hemos deseado los mejores deseos, que son, en esencia, un mundo y una vida llenos de valores.
Ahora esta celebración original está en crisis por renovación. Una alternativa es la fiesta del consumo obsceno que castiga el hígado, el estómago, el bolsillo. Otra alternativa es la fiesta invernal per se, sin mayor sentido. Pocos valores positivos contienen. Mientras triunfan estas versiones, duermen a la intemperie bastantes personas cuya pobreza no les da para enterarse de la fiesta. Tenemos millones de parados a los que cuesta llegar a fin de mes y hasta empezarlo. Tenemos parejas que se odian a muerte, familias rotas, peleas de jóvenes… Y la fiesta pasa sin atender a la dura realidad.
Frente a la fiesta de la ignorancia y del olvido, la Navidad merece ser el tiempo para la reflexión, el tiempo para la compasión, el tiempo para la atención. Es una oportunidad para la observación de lo que queda por mejorar en nosotros mismos y en los demás. Es un momento para el esfuerzo solidario, para la convivencia en paz, para el cariño. Podemos sacar el niño que hay en nosotros, ese que vive la vida con naturalidad, sin prejuicios, con alegría. Y no olviden preguntarse: ¿qué navidades están aprendiendo nuestros jóvenes?
ALFONSO ALCALDE

Resurrección ética

2008-12-26T14:17:00.001-08:00

Hoy nos centramos en palabras del sesudo Edgar Morin. Dice que en el concepto de desarrollo sostenible hay un fondo ético. El trasfondo ético viene de una preocupación, no sólo para las otras sociedades y para el planeta, sino también denota una preocupación ética para generaciones futuras.
Se deben integrar los mejores rasgos del concepto de desarrollo para una generación ética, pero integrarla con un concepto más amplio, más generoso que podríamos llamar una política de civilización. Solidaridad y responsabilidad son las dos fuentes primeras de la ética, la otra es la comprensión del uno hacia el otro. La resurrección ética necesita eliminar la idea cerrada de desarrollo. No basta dulcificarla con el desarrollo sostenible.
Estamos frente a un complejo problema: organizar la convergencia de las diversas vías que lleven a la resurrección o al desarrollo de la ética. En primer lugar, debemos integrar lo mejor de la civilización occidental (los derechos humanos del hombre y la mujer, la democracia). Pero frente a la democracia está la autonomía individual para eliminar lo peor: la hegemonía del provecho.
Hay que superar la ética egocéntrica con una ética para la sociedad, que se necesita sobre todo en las sociedades democráticas y con una ética para la humanidad, que hoy es muy importante porque ahí está en juego el destino de la humanidad. Todo nos lleva a hablar del camino de la necesaria reforma educativa. Debemos reeducar a los educadores. La educación corta en pedacitos los componentes del saber y hay que darles un sentido global y solidario. También hace falta una racionalidad autocrítica.
ALFONSO ALCALDE

Violencia de género

2008-12-26T14:16:00.001-08:00

Este martes, 25 de noviembre, hemos celebrado el día contra la violencia de género. Es un terrible problema que afecta a familias de cualquier ámbito social y lugar. En nuestro centro educativo, en nuestro barrio, podemos tener un caso así. El hecho extremo es el asesinato; pero el daño físico y psicológico a miles de mujeres es tan extenso como intenso.
Es necesario que nos replanteemos la educación que inculcamos a niñas y niños. Hace falta liberarla de estereotipos sexistas que encorsetan a mujeres y hombres, mostrar nuevos modelos de relaciones, basadas en la comunicación y en la resolución pacífica de conflictos.
La educación para la igualdad debe priorizar la coeducación. La sensibilización y la prevención deben ser prioritarias para los políticos. Tenemos a Miguel Lorente en ello.
El problema es, en realidad, bastante complejo. Creemos que es el síntoma más doloroso del cambio crítico que está experimentando nuestra sociedad y que es un precio que estamos pagando por acabar con el machismo patriarcal que crearon las sociedades neolíticas. Debemos caminar hacia una sociedad moderna donde el valor de la igualdad sea fundamental. Pero igualdad no quiere decir que todos seamos clones y borregos, sino que como seres dignos y libres sepamos convivir en paz y armonía. Para ello hace falta una pedagogía del amor. El potencial amoroso del individuo está tapado muchas veces por su odio a sí mismo y su destructividad, consciente o inconsciente. Vivimos una crisis de relaciones afectivas que se mejoran con terapia. Esta realidad nos lleva a defender que hoy debemos conjugar terapia y educación.
ALFONSO ALCALDE

Reeducación del inconsciente

2008-12-26T14:15:00.001-08:00

La pedagogía necesita de la psicología para que los docentes y los alumnos maduren y armonicen su mente. Hace falta un trabajo personal para nuestra mejora. Y los adultos no podemos tener la soberbia de considerar que ya hemos terminado de aprender, de madurar.
Propongo un trabajo poco común, pero importante para esta mejora psicológica que defiendo. Conocemos por el psicoanálisis que es necesario limpiar el inconsciente. Es como perdonarse uno mismo los pecados, si hacemos una aproximación cristiana a este reto.
Antonio Blay, un genio español de la pedagogía y la psicología, propone dos trabajos específicos. El primero es que yo cambie las ideas que tengo en el inconsciente. La segunda parte es que yo liquide todas las situaciones que han quedado pendientes en el inconsciente.
Nuestro inconsciente es como nuestra personalidad infantil. Ella es la que ha aceptado unas ideas aprendidas de pequeño que son básicas para las demás ideas que hemos ido adquiriendo con el tiempo. La mentalidad infantil persiste y actúa en nuestro fondo. Y no nos conoceremos bien hasta que no reconozcamos esas ideas profundas. Y en ellas siempre hay miedos y unas ideas incompletas producto de nuestra inmadurez. El trabajo base es relajarse y buscar un estado mental profundo. Dirigiéndonos a ese niño, le podemos decir con mucha calma que nosotros no somos él, sin más argumentos. Esto debe repetirse varias veces y tiene otros aspectos más complejos. Es un trabajo de meses. Puede sonar raro; pero, cuando consigamos la separación de ese niño que en el fondo creemos ser, habremos dado un gran paso para la madurez.
ALFONSO ALCALDE

Cambiar el mundo

2008-12-26T14:13:00.000-08:00

El entusiasmo generalizado por la elección de Barak Hussein Obama como el primer presidente de los Estados Unidos de América que integra un cruce de culturas y de etnias nos puede llevar a la ilusión razonable de que algo importante ha cambiado en el país más poderoso del mundo y que este cambio puede repercutir en el resto del mundo.
Pero un cambio para mejorar el mundo, para evolucionar la humanidad no se consigue de la noche a la mañana ni por real decreto. Tiene que ser un cambio de mentalidad, por convencimiento, por influencia de los mejores. La crisis financiera y económica se origina y alimenta por una crisis de confianza, una crisis psicológica, una crisis histórica.
En Estados Unidos demostraron esta semana que muchos millones han mejorado, han dejado atrás los prejuicios raciales, se han contagiado de la ilusión por un mundo mejor. Éste es el logro de un político intercultural y pedagógico, que ha enseñado a su pueblo a soñar despiertos.
El cambio no se puede conseguir sin una mejora de la educación. No podemos esperar sentados y cruzados de brazos a que los tiempos mejoren, a que los políticos lo arreglen. Todos podemos mejorar y tenemos que cambiar. Es nuestro reto vital. Sin la evolución de cada uno es imposible. Sin el compromiso con la sociedad, con nuestros hijos, con nuestros alumnos no lo conseguiremos. Cambiemos la educación para cambiar el mundo. Tenemos que hacerlo todos, padres, docentes, políticos. Con todos es posible.
En el futuro comprobaremos que la educación fue clave y que los pueblos que lucharon por mejorarla fueron los primeros que alcanzaron la tierra prometida.
ALFONSO ALCALDE

Solidaridad en Secundaria

2008-12-26T14:11:00.000-08:00

Escribíamos hace unos meses que la comprensión crítica de la realidad social es necesaria para los adolescentes. Estamos viviendo unos momentos donde el sistema capitalista está sufriendo una crisis mundial que ha llegado a la España real, la de las familias y las empresas, de una manera dura, que en algunos casos es ya dramática. Las noticias hablan casi todos los días de la quiebra de una empresa, de los problemas de las familias para llegar a fin de mes, de los problemas de poder pagar la hipoteca, hasta de poder comer.
Para cualquier educador sensible al mundo ésta es una oportunidad especial para educar en la solidaridad. Hay que huir de la pereza y del conformismo, de las excusas que nos inventamos para no comprometernos, para no compartir. Primero deben hacerlo los profesores y padres que todavía no sean realmente. Luego hay que aplicarlo a los alumnos y a los hijos.
En toda la Secundaria podemos trabajar con materiales de los medios de comunicación, de internet y con las historias reales de los problemas que estén viviendo en el propio hogar, en las casas de algún familiar, un vecino o conocido. No será difícil encontrar noticias escritas y anécdotas para ilustrar las dificultades económicas y las consecuencias psicológicas que conllevan. Dedicar alguna clase de sociales, de tutoría, de educación para la ciudadanía a tratar estos problemas económicos puede ser muy enriquecedor y puede ayudar a despertar a la generación de la Play de esos mundos fantásticos, donde se viven unos problemas ridículos al lado de los reales. Incluso podemos atrevernos a criticar este capitalismo.
ALFONSO ALCALDE

Pedagogía de la dificultad

2008-12-26T14:09:00.000-08:00

Generalmente cuando alguien no consigue lo que quería lo llamamos fracaso y la reacción típica es la frustración. Un ejemplo podría ser que nuestra fundación acaba de enterarse de que Celtas Cortos no puede venir el día 10 al concierto en valores que estábamos organizando. En el mundo educativo hablamos del fracaso escolar y de estudiantes que suspenden, que repiten, que no terminan los estudios.
Detrás de este problema existe una serie de causas. Hoy queremos centrarnos en la falta de una pedagogía para afrontar y superar las dificultades, para evitar la frustración. Parece que las nuevas generaciones no están educadas para los problemas porque consiguen casi todo lo que quieren con relativa facilidad. Esto es típico de sociedades con buen nivel económico. Sin embargo, los padres y los profesores sabemos que la vida está llena de dificultades y más en momentos como los actuales.
Debemos hacer una pedagogía de la dificultad, educar en el esfuerzo, en la fuerza de voluntad. Merece la pena porque las dificultades son un reto y una oportunidad para el crecimiento personal. Casi todos los problemas tienen solución. Casi todas las dificultades, aunque al final parezcan un “fracaso”, permiten una salida, una oportunidad de mejorar, de que los objetivos se cumplan, aunque no lo haya conseguido a la primera. En este sentido, suspender y repetir no son un fracaso, son una oportunidad para poder aprender más y mejor. No acabar los estudios es una oportunidad para acceder a al mundo laboral y hacer algo que te gusta. En fin, todo depende de cómo los supuestos fracasados aprendan a enfocar las dificultades.
ALFONSO ALCALDE

OCDE y reto educativo

2008-12-26T14:07:00.001-08:00

Conocidos los resultados del Informe Panorama de la Educación. Indicadores de la OCDE, dado a conocer este martes, desde la Fundación para una Educación en Valores pedimos a todas las Administraciones Educativas que intenten enfrentarse con la realidad sin buscar justificaciones históricas ni de otro tipo. Sin el reconocimiento de la situación real de la educación española, los políticos no pueden dar soluciones efectivas.
Los datos son contundentes y tozudos: el fracaso escolar continúa avanzando en España. Si hace unos días, un estudio cifraba en un 30’8% el fracaso escolar en la Educación Secundaria Obligatoria (con un dato sobre el que conviene reflexionar: el fracaso escolar de los chicos es un 14% superior al de las chicas), el informe de la OCDE dice que sólo el 72% de los jóvenes españoles de 18 años tiene el título de Bachillerato, frente al 86% de media de los países de la OCDE.
Parece conveniente una mayor apuesta hacia los estudios de Formación Profesional, en especial hacia la FP de Grado Medio. Prestigiar sus enseñanzas contribuiría de una manera muy determinante a solucionar muchos problemas relacionados con el fracaso escolar en la Secundaria.
También es necesario incrementar la inversión en educación. Con ella podemos aumentar los medios destinados a la formación del profesorado, una de las claves para la mejora de cualquier sistema educativo. Y la formación no sólo es de actualización académica y técnica sino también de crecimiento personal. Si no somos maestros de nuestra vida no podemos enseñar algo que merezca la pena a los alumnos. Estamos ante un gran reto de futuro.
ALFONSO ALCALDE

La educación puede vencer a la posmodernidad

2008-12-26T13:39:00.000-08:00

La Fundación para una Educación en Valores empieza el nuevo curso con renovadas ilusiones. Sabemos que en estos momentos de crisis, de cambio, la imaginación es más importante que el conocimiento, tal y como dijo Einstein. Imaginemos, pues, una sociedad mejor. Para este reto secular, estamos convencidos de que la educación es fundamental.
La actual fase de desarrollo cultural de nuestras sociedades capitalistas, liberales y democráticas ha sido reconocida por muchos como “postmodernidad”. El punto central se articula en torno al “individuo”. Pero este individuo posmoderno ha salido defectuoso. Él es el centro de deseos, en busca de satisfacciones inmediatas, indiferente al vínculo social. La persona prolonga la situación más primitiva de su vida: la infancia. Los deberes se dirigen a uno mismo, sin escucha de la realidad, y por tanto, se es irresponsable frente al mundo. Abunda la inmadurez egoísta.
Desde la impregnación de la mentalidad de consumo, del usar y tirar, se derivan unos modos en los que establecemos la relación con los otros, generando un proceso denominado “cosificación del vínculo”. Vivimos así, cada vez más, en una sociedad de “zapping” a todos los niveles. Nos van convirtiendo en seres cada vez más inestables y aturdidos, sin vínculos sólidos y perdurables.
Así pues, esta sociedad posmoderna necesita unos valores universales que la humanicen y la hagan evolucionar hacia una sociedad utópicamente ética. La pedagogía y los centros educativos pueden y deben ir por delante de los tiempos y “matar” a la estrella de la posmodernidad.
ALFONSO ALCALDE

Desprendimiento

2008-12-26T13:37:00.000-08:00

El desprendimiento es un valor virtuoso que sorprende. Los padres aceptamos que los pequeños sean egoístas y no compartan sus cosas. Es un error. A los dos y tres años los niños crean la conciencia de su yo. Es una edad clave para encauzar ese genio propio y rebelde hacia la generosidad, la aceptación y aprecio de los demás. Entonces enseñamos a nuestros hijos, a nuestros alumnos que lo que tenemos es como prestado. Somos los que lo usamos, los que disfrutamos de la compañía de alguien, pero realmente eso, ése no “es mío”. Damos ejemplo de que las cosas y las personas nos importan en su justa medida, de la responsabilidad que eso supone. Nos importan las necesidades y los sentimientos de los demás, sea quien sea.
Creamos así un yo abierto a todos, a todo, a todas las posibilidades. El físico Heisenberg formuló en 1927 el principio de la incertidumbre. Este referente científico nos abre a la necesidad de la creatividad y de la sorpresa. Nada futuro es seguro. Así que disfrutemos de la vida con la paz que nos aporta asumir la sabiduría de la incertidumbre. Esto no es fácil para un adulto, pero creo que es más fácil para un niño. Y la clave para enseñarles es usar pedagógicamente las sorpresas. Las sorpresas agradables dan alegría al que las da y al que las recibe. Para los niños pequeños es suficiente argumento que has querido hacer algo diferente y divertido. Y a partir de los cinco años debemos combatir los miedos. Si estamos atentos y los hablamos, esos miedos pueden desaparecer. Y también podemos enseñarles a actuar cada día sin esperar controlar el resultado de nuestras acciones. Es un reto.
ALFONSO ALCALDE

El compromiso solidario

2008-12-26T13:35:00.000-08:00

Nuestro noveno valor importante es la solidaridad. Aparece, entre otros documentos, en la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea. Con este valor, la especie humana ha alcanzado los más altos grados de civilización y desarrollo tecnológico a lo largo de la historia y ha logrado salir adelante.
La solidaridad consiste en mostrarse unido a otras personas o grupos, compartiendo sus intereses y sus necesidades. La solidaridad también es una virtud, que debe ser entendida como condición de la justicia, y como aquella medida que, a su vez, viene a compensar las insuficiencias de ésta.
El compromiso solidario nos une a los demás desde nuestro yo interior. Cuanto más conozcamos nuestro ser mayor será nuestra capacidad solidaria. Cuando descubrimos la maravilla de nuestra conciencia y de sus posibilidades, no podemos dejar de ejercitar esta alegría en beneficio de los demás. Hay que huir de la pereza y del conformismo, de las excusas que nos inventamos para no comprometernos, para no compartir, para no compadecer, para no reconocer los problemas ajenos, para no aceptarnos como seres de un mundo a la vez difícil y maravilloso. Así, superaremos las limitaciones de atender sólo las campañas y no hacer nada hasta la próxima catástrofe.
La solidaridad se aprende con el ejemplo y la práctica, desde pequeños. Los niños deben saberse parte de un grupo, de la familia, de la clase… de la sociedad. La empatía pone en lugar de los demás. En Primaria la autonomía y reflexión personal corrigen la insolidaridad. La comprensión crítica de la realidad social es necesaria para los adolescentes.
ALFONSO ALCALDE

El tesoro de la inocencia

2008-12-26T13:32:00.001-08:00

El octavo valor importante para nuestra fundación es la inocencia y la naturalidad. La entendemos no como sinónimo de ingenuidad o estupidez, sino como la fuente del amor y el conocimiento. Es la virtud de estar en el aquí y ahora sin prejuicios. Es una actitud que no juzga. El inocente es espontaneo. Es un ser sano que vive sus instintos sin el apego al placer excesivo. Es un ser libre que disfruta de la dignidad de la vida. Sabe que la vida nunca es fija, que es incertidumbre. Sabe que el amor es más profundo que los hechos superficiales.
Curiosamente los niños tienen más desarrollado este tesoro y la mayoría lo va perdiendo conforme se hace mayor. ¡Qué pocos adolescentes quedan con inocencia! Entonces, podemos deducir que el problema está en una educación equivocada. La ruina nace del autoritarismo de los adultos. Esto es propio del patriarcado cultural que triunfó hace siglos. Los padres y profesores patriarcales se creen más listos y más poderosos. Tienen más experiencia, más dinero, más cosas. Hacen juicios de valor. Castigan. Establecen sus reglas del bien y el mal. No son inocentes.
Superar esta rémora cultural no significa pasar al extremo opuesto. Hay padres que apenas se ocupan de la educación de sus hijos. Unos padres con inocencia saben que pueden guiar a sus hijos, pero nunca controlarlos. Los educadores debemos estar abiertos a la persona que hay dentro de cada niño, a una persona que es diferente a ti, te pese lo que te pese. Aceptando esto, el flujo mutuo del amor aflora y crece de manera sorprendente. El diálogo, la empatía y la negociación son claves en esta nueva educación.
ALFONSO ALCALDE

Respeto y dignidad

2008-12-26T13:30:00.000-08:00

Escribió Erich Fromm que el respeto no es miedo ni temor, que es la capacidad de ver a las personas tal cuales son, de ser conscientes de su carácter único como individuos. Hoy hay que darse cuenta de qué pocos son respetuosos. Esto es un fracaso social y educativo. Y no hablamos de un respeto temeroso al estilo tradicional ni de esa falsa igualdad que impone la ley del más fuerte, listillo o endiosado, entre otros sitios, en las escuelas.
Todas las personas tienen derecho a la vida, a su integridad física y psíquica, incluido uno mismo; las mujeres y los niños también. Y si vamos más allá, todos los seres, ya sean animales, vegetales, inertes, merecen respeto y cuidado. Sabemos que su esencia es la misma: átomos y energía. Hoy lo entendemos como ecología.
El respeto indica la ausencia de cualquier tipo de explotación y daño. Nadie debería de sufrir tratos inhumanos ni degradantes. Nadie debería de ser sometido a servidumbre, a realizar un trabajo forzado y obligatorio. Y entonces, ¿qué hacemos con algunos inmigrantes y con algunos estudiantes que no quieren estudiar?
Es beneficioso que las personas crezcan y se desarrollen a su manera, ejerciendo su libertad. Esta actitud proporciona la armonía y la paz. Desde la humildad, debemos saber y enseñar que no somos más que nada ni nadie, que los demás no son objetos ni seres que me interesan porque me sirven para algo.
Debemos enseñar desde pequeños que los errores son necesarios para aprender y que es útil aceptarlos. Nunca debemos exigir lo que no podemos dar. El respeto se gana con la escucha, el diálogo, el cariño, la claridad de los límites de la dignidad. Que nuestros hijos y alumnos acepten la diferencia de cada ser, la diversidad de cuerpos, de mentes, de culturas. Hay que derribarles el mito de la “normalidad”, la “igualación” y las culturas superiores. Es necesaria una educación intercultural.
ALFONSO ALCALDE

Sobriedad y sencillez

2008-12-26T13:29:00.001-08:00

El hombre postmoderno occidental no se caracteriza por la sobriedad ni la sencillez. Hoy se cree que para tener éxito hay que alardear de los excesos, de los lujos, de la verborrea. La tele, los videojuegos suelen llamar al consumo, al lujo, al cambio de las modas, a la ostentación. Hay que tener cochazo, casa grande, mucha comida, mucha bebida, muchas chuches… Para muchos somos lo que tenemos, importa lo que aparentamos. Y, sin embargo, muchos no se sienten realmente felices así, sino ansiosos, intranquilos, depresivos. Algunos descubren que su vida está vacía. Es el primer paso para llegar a ser lo que realmente somos.
Mientras los mayores no descubramos la sobriedad y la importancia de una vida sencilla, no podremos enseñarlo a nuestros niños y jóvenes. La influencia del mundo de “matrix” es tan fuerte que si no se contrarresta en la familia y se enseña en la escuela, cuesta mucho escaparse de esta red. Y tampoco hace falta para esto irse a vivir a un convento. Sólo hay que tener una actitud de moderación, sin malgasto, sin preocupación mayor por lo material, con cuidado del cuerpo. Dar ejemplo al reciclar, cuidar de las cosas, conformarse con lo que tenemos, sin hincharnos, ayuda bastante. Saber hablar bien y en la justa medida, aunque parezca raro, es también fundamental. Acondiciona nuestra mente en la sobriedad. Promover entre los jóvenes un ocio sano sin alcohol es otro reto; pero hay que empezar desde que son pequeñitos, educando en la sobriedad; si no, actuaremos en muchos casos tarde. Y las consecuencias ya las conocen todos los fines de semana las urgencias de los hospitales.
ALFONSO ALCALDE

El valor del coraje

2008-12-26T13:28:00.001-08:00

Dijo Alejandro Magno que la fortuna es de los valientes. El coraje es la valentía de los sabios.
Solemos tener miedo a la muerte; pero, en realidad, nos da miedo la vida. La ignorancia y la falta de madurez nos limitan. El coraje necesita el atrevimiento personal y supone el esfuerzo por conseguir superar nuestros defectos, nuestros miedos.
Y para llegar a reunir las fuerzas suficientes conviene la ayuda del afecto y el fomento de la autoestima. Ésta se aprende, cambia y la podemos mejorar a partir de los 5-6 años cuando empezamos a formarnos un concepto de cómo nos ven nuestros padres, maestros, compañeros, amigos, y las experiencias que vamos adquiriendo. Lo que hay que fomentar es la ausencia de los sentimientos negativos sobre la capacidad e inseguridad de nuestros alumnos, de nuestros hijos. Sin embargo, bastantes padres y madres no dejan que sus hijos se levanten solos, que afronten las dificultades. Prefieren calmar su dolor y su miedo, actuando por su hijo, haciendo lo que él debería hacer. Les quitan así la capacidad del coraje, la capacidad de la lucha personal contra las dificultades. Es la tentación de la sobreprotección, que tanta inmadurez y soberbia están provocando en la nueva generación de jóvenes.
El coraje autentico es aquel que procede de nuestras claras convicciones. Cuanto más valores positivos tenemos mayor es nuestra capacidad para ser consecuentes y variadas las oportunidades para actuar con valentía y sinceridad. Y no es coraje esa chulería irrespetuosa que ha aparecido en tantos hogares y tantas aulas. Esa es la cobardía de los ignorantes.
ALFONSO ALCALDE

Seamos justos

2008-12-26T13:25:00.002-08:00

Todos aceptamos la justicia como un valor importante. Para nosotros es una virtud. Y de ella es fácil hablar, pero pensarla y actuar con ella es un reto diario cuya superación depende de nuestra sabiduría.
Solemos entender que la justicia depende principalmente de la razón y la inteligencia o del derecho. Entonces, si no eres razonable o eres tonto o no sigues las leyes no puedes ser justo. Sin embargo, cuántas injusticias proceden poderosos inteligentes o cuántas leyes encierran contradicciones éticas.
La justicia tiene más que ver con la ecuanimidad. Si nos atrevemos a no comparar, a no establecer diferencias, a no juzgar a los demás, empezaremos a ser realmente justos y ecuánimes. Aunque nos parezca mentira, un estado de aceptación abierto, es decir, no tener preferencia alguna, nos lleva a una felicidad estable frente a la que la mayoría prefiere hoy día: la satisfacción de los deseos. Muchos jóvenes y no tan jóvenes están empeñados en esa satisfacción, en consumir en exceso. Y engañan su conciencia. Son los nuevos caprichosos y maniáticos que prefieren, por poner un ejemplo, hincharse a beber alcohol a la intemperie a divertirse de forma sana.
Cuando ejercemos la justicia, que parte de la alegría de lo que a uno le toca en cada momento, sin quejas ni lamentos, entonces descubrimos una virtud que nos llena, que nos quita ese vacío que no puede llenar lo material. Elevamos nuestro nivel de conciencia y coherencia. Nos atrevemos a hacer frente a las injusticias, que suelen ser fruto de los pulsos de poder y del miedo. Esta justicia activa genera paz, armonía, amor. Sintámosla necesaria.
ALFONSO ALCALDE

Serenidad, humildad, autenticidad

2008-12-26T13:25:00.001-08:00

Si entendemos que en el mundo todo es posible, que nuestro futuro depende mucho de nuestro pensamiento, que nuestros males son en gran medida fruto de nuestros miedos, empezaremos a sentir paz en nuestro interior, empezaremos a vivir nuestra serenidad. Dejaremos de tener una actitud intervencionista ante la vida, una existencia menos agitada. Abandonaremos el estrés. Tendremos entonces confianza en nosotros y en el mundo, fe en el futuro. Dedicaremos ratos para nuestra soledad, para escuchar nuestra respiración.
Si entendemos en su justa medida que somos seres humanos como todos los demás, que tenemos más o menos cualidades, pero también más o menos defectos, que nos equivocamos y que podemos mejorar cada día, entonces empezaremos a vivir la humildad. Descubriremos que somos seres magníficos, llenos de posibilidades, que no necesitamos compararnos con nadie y que en el presente tenemos unas limitaciones que conocemos y asumimos. Nos atrevemos a pedir y a hablar sobre nuestras carencias.
Nos pasamos la vida engañándonos a nosotros mismos y confundiendo a los demás. Desde pequeños nos hemos creado una máscara, un personaje de nosotros mismos principalmente por miedo a no cubrir las expectativas de los demás, empezando por las de nuestros padres. El día que nos quitamos nuestra máscara, somos auténticos. Entonces pensamos y actuamos en cada momento con sinceridad emocional. Entonces prestamos poca atención a nuestra imagen externa, no actuamos buscando reconocimiento, no somos compulsivamente serviciales. Tenemos la justa autoestima.
Mediten sobre ello y ayudemos a los jóvenes a descubrirlo.

Proyecto doce valores

2008-12-26T13:18:00.000-08:00

Supongo que la mayoría o todos estaremos de acuerdo en la importancia de educar en valores. La dificultad viene a la hora de concretar el cómo y el qué. Nuestra fundación relaciona la educación ética con la educación de la razón y la conciencia. Sobre qué valores, lo racional es buscar valores universales que todo el mundo acepte como tales. Nosotros los planteamos desde la perspectiva de la superación personal y eso los convierte en virtudes. Como propuesta pedagógica concretamos doce valores-virtudes: amor, compasión, coraje, esfuerzo, honestidad, humildad, justicia, paciencia, perseverancia, respeto, responsabilidad, serenidad.

Una persona que consiga desarrollar estas doce virtudes sería una persona feliz y casi perfecta. Es posible serlo a lo largo del proceso de maduración vital. En la escuela y el hogar, si los profesores y los padres siguen este camino personal, pueden ayudar a sus alumnos y sus hijos a ser más, a ser virtuosos. Para algunos puede parecer un camino utópico. Es posible. Sin embargo, existe un atajo que defiende y enseña una fundación amiga: la Fundación Claudio Naranjo. El atajo consiste en la psicología milenaria de los eneatipos. Cada persona tiene una personalidad en la que uno de los nueve tipos es predominante y suele tener dos más secundarios. Ese carácter tipificado y descubierto en cada persona permite saber qué defectos y peligros de infelicidad tiene y qué virtud y oportunidad para la felicidad existen en su vida. El aprendizaje y desarrollo de esa virtud es el gran reto vital y la clave para la felicidad. Esto sirve para todos.

Valores y eneagrama

2008-12-26T13:17:00.000-08:00

El aprendizaje de valores depende de una cultura de sabiduría. Esta exige un descubrimiento personal, su asimilación y su vivencia activa en nuestro ser y en el mundo que nos rodea.
En mi anterior artículo, comentaba que existe un atajo para nuestra mejora personal y es retarnos a vivir una virtud principal, según nuestro tipo psicológico del eneagrama. Repaso los tipos y su virtud:
1. Serenidad, 2. Humildad, 3. Autenticidad, honestidad, 4. Ecuanimidad, justicia, 5. Desapego, desprendimiento, 6. Coraje, 7. Sobriedad, sencillez, 8. Inocencia, 9. Implicación, compromiso. A estos valores virtuosos podemos añadir tres que los complementan: el respeto, la paciencia y el amor.
Es muy útil seguir unos principios de sabiduría. Sobre ellos existen varias propuestas. Nosotros destacamos dos que recogen la sabiduría ancestral. Deepak Chopra defiende siete leyes universales, que resume así: 1. Potencialidad pura: Todo es posible. 2. Entrega: Si quieres conseguir algo, antes entrégalo. 3. Kharma: Cuando tienes una oportunidad, puedes cambiar el futuro. 4. Mínimo esfuerzo: No digas no, fluye con la corriente. 5. Intención y deseo: Cada vez que tengas un deseo o un anhelo, planta una semilla. 6. Desapego: Alegra el día. 7. Dharma: Estás aquí por alguna razón.
Miguel Ruíz defiende cuatro acuerdos que nos pueden ayudar a ser felices y sabios. Son: impecabilidad en las palabras, no tomar nada personalmente, no hacer suposiciones, hacer siempre lo máximo.
Nuestra fundación está desarrollando materiales didácticos sobre esta sabiduría. Si quieres colaborar, escríbenos a fundacion@valoribus.org.

Pensamiento débil y educación de la razón

2008-12-26T13:14:00.000-08:00

Hemos desembocado en un llamativo estado de pobreza interior. A la vista de los resultados, y porque todas nuestras acciones se basan en el pensamiento, partimos del supuesto de que no se piensa bien. Deducimos que comprendemos mal y que lo que se cosecha es consecuencia de este mal pensar. Vamos a desarrollar la tesis de que ‘si la vida general es un desastre, quizá sea porque no tenemos bien educada la razón, y a lo mejor por ello la utilizamos mal’. Ahora bien, si el gran problema social es a la postre un problema de pensamiento, será que también afecta a los profesores, bien como sujetos, bien como reto profesional, y por ende a la propia educación.
Sospechamos que en la Educación de la Razón pudiera radicar la base de la terapéutica educativa humana y el consecuente proceso radical de cambio. Es posible analizar algunas de sus causas y es posible esbozar una posible alternativa pedagógica de amplio espectro, no del todo identificable con la actual 'educación en valores'. El pensamiento débil es, desde nuestras investigaciones, la primera rama del pensamiento egocéntrico. La segunda es el pensamiento inmaduro.
Nuestro enfoque puede parecer inusual, pero el próximo Pisa seguirá estimando rendimientos instructivos y resultantes, pero no se detendrá en lo relativo a la raíz ni a la orientación de la formación o la Educación de la Razón. Es un buen momento para redefinir el enfoque que de la educación se tiene, para liberarla de todo sesgo parcial (político, religioso, nacionalista, etc.) y de favorecer su evolución desde el egocentrismo a la conciencia.
AGUSTÍN DE LA HERRÁN

Los valores de los docentes

2008-12-26T13:12:00.000-08:00

La necesaria educación de la razón lleva a los docentes a elevar su propia educación continuamente. Cualquier reflexión que hagamos sobre la necesidad de educar en unos valores o en otros implica que el docente lleve incorporados los valores que quiere transmitir tanto en su práctica docente como en su filosofía de vida y en sus creencias. La transmisión auténtica entre seres humanos se produce por vía directa, de ser a ser. La palabra es tan sólo un apoyo para las acciones, las explican y justifican; sin acciones coherentes, las palabras pierden su poder y su fuerza. Esto supone reconocer que aquello en lo que creemos impregna lo que pensamos, lo que sentimos y lo que hacemos. Y viceversa.
Lo que creemos de verdad tiene dos fuentes: el sistema cultural de creencias donde crecemos y la lectura que hagamos de las experiencias de vida. Ambas son modificables, pero el primer paso es saber en qué creemos. Vivir así la profesión docente nos lleva a la mejora personal y social. Personal porque nos conduce a la honestidad y a la humildad. Social porque nos conduce a una revisión constante de la lectura del mundo que nos habita y nos lleva al análisis. Ambas mejoras nos proporcionan sentido, direccionalidad y motivación. Lo que se propone es hacer un bucle en la mirada que damos cada día a nuestros alumnos. El bucle pasa por mirarnos primero, mirar el entorno donde habitamos y saber cómo y cuánto está condicionada la mirada que ofrecemos a los niños y jóvenes. Todo en un juego complejo de interacciones entre lo personal, lo profesional y lo social a través de un trabajo laborioso, silencioso y consciente.

Ética, universalidad y pedagogía

2008-12-26T13:05:00.000-08:00

El hombre es y debe ser un homo ethicus. Defendemos, junto con pensadores como José Antonio Marina, que la culminación de la inteligencia es la ética, pese a que la mayoría piense en la ciencia para este pódium. Nuestro gran reto vital como seres es desarrollar unas virtudes personales y sociales que nos hagan evolucionar como especie. Y nos referimos a virtudes en su justo término ético laico, sin connotaciones religiosas. Son cualidades esenciales que puede desarrollar todo hombre y que le permiten ser y actuar en armonía consigo mismo, con los demás y el mundo.
Si la ética está en la esencia del hombre, hay que buscar una ética como especie, una ética universal que supere la parcialidad cultural y local. El camino es la interculturalidad. La universalidad es el horizonte de la moderna racionalidad. El hombre y la humanidad deben aspirar a ser más. La ética es el medio. Todas las tradiciones de sabiduría en el mundo defienden que el propósito de la vida es el ejercicio de las virtudes.
La educación es muy importante en el cultivo de las virtudes universales. Ayudar a desarrollar las virtudes en los demás es un reto pedagógico complejo y nada fácil. La crisis actual de valores es síntoma de que a bastantes padres y profesores les falta suficiente sabiduría y conciencia de sus virtudes. Es difícil enseñar lo que no se vive, lo que no se es. Existen varias metodologías humanistas que enlazan la pedagogía con la psicoterapia. En este camino están el Proyecto Virtudes, la Fundación Claudio Naranjo y la organización Valores para Vivir. Nuestra fundación anda por aquí.

La necesidad de educar en valores

2008-11-19T14:29:00.000-08:00

La Fundación para una Educación en Valores defiende la necesidad de educar de una manera realmente significativa en valores. La escuela vive una crisis que consideramos en el sentido positivo de cambio y de oportunidad. En bastantes aulas y bastantes casas, niños y adolescentes muestran una rebeldía contra las normas, contra los valores tradicionales. Los docentes y los padres viven estas situaciones desconcertados.

Sabemos que la educación en valores es la solución. Con todo, es un tema ambiguo, confuso y hasta polémico. Piénsese que es parte de la famosa asignatura Educación para la ciudadanía. Sin embargo, el componente cultural, moral y, de alguna manera, parcial de los valores se puede superar incorporándoles la ética y la universalidad. Los valores nos mueven en el mundo de las creencias personales y sociales, la ética en las actitudes vitales y la universalidad en la necesidad de una perspectiva planetaria que supere las limitaciones del relativismo y de la parcialidad cultural. Existe un movimiento mundial en el campo de la ética para un acuerdo de mínimos, con los cuales aceptemos que todos los hombres llegamos a ser más con su práctica. Enseñamos para que el ser humano sea más. Desde este punto de vista, preferimos hablar de educar en virtudes.

Defendemos que existen unos principios éticos comunes, que no esclavizan, sino que sirven de ayuda en el reencuentro con una directriz vital, con unos valores vitales, con una actitud y un sentido vital, y su correspondiente puesta en práctica. Es muy difícil concretar una lista de valores fundamentales, de virtudes. Y para ser pedagógicamente prácticos, podemos hacer una selección de las doce que nos parecen más importantes: amor, compasión, coraje, diligencia, honestidad, humildad, justicia, paciencia, perseverancia, respeto, ser digno de confianza, sosiego.

Nacimiento de la Fundación para una Educación en Valores

2008-11-19T14:00:00.000-08:00

La Fundación para una Educación en Valores (Fundeva) fue inscrita en el Registro de Fundaciones de Andalucía el 13 de octubre. Nuestra sede legal está en Jaén, calle La Luna, 14, 1º. El patronato está formado por seis personas que vivimos en la provincia. Contamos, como miembro de honor, con Juan José Tamayo Acosta, teólogo y filósofo de prestigio internacional. Tenemos en nuestros inicios dos asesores pedagógicos. Son Agustín de la Herrán Gascón, de la Universidad Autónoma de Madrid y Miguel Pérez Ferra, de la Universidad de Jaén.

Nacemos como una organización privada libre de ataduras económicas, políticas o religiosas. Nos mueve el convencimiento de que estamos en un momento crucial en la historia de Jaén, Andalucía y el mundo. No podemos esperar a que las instituciones lo arreglen todo. Creemos que la sociedad tiene el derecho y el deber de aprender y educar para mejorar y evolucionar. A pesar de la crisis educativa de valores que vivimos, el horizonte es esperanzador porque la humanidad y la educación están cambiando. El problema es que en bastantes ocasiones no se sabe hacia dónde ni por dónde y, si se sabe, hay quien prefiere manipular y controlar a las personas.

Queremos remover el pensamiento educativo en Andalucía y España, ayudar a avanzar y a innovar. La educación tiende a ir a remolque de la sociedad y de la política. Y los resultados no están siendo buenos en España. Es el momento de reivindicar la importancia de la escuela como institución que por sí misma puede salir de este bache. Para eso los docentes tenemos que estar convencidos del poder y la responsabilidad histórica de la educación. Tenemos que unirnos y actuar. Y tenemos que educar en colaboración estrecha con los padres, con la sociedad y con los políticos. La educación puede cambiar el mundo. Para conocernos mejor, visite nuestra web www.valoribus.org